Agosto 2026 / edición 13 ISSN L 3122-6221 ENTRE HISTORIA Y FUTURO P/5 ÍNDICE DE CONTENIDOS LA AVENIDA QUE NUNCA CERRÓ P/6 CUANDO CANTA LA CATEDRAL P/10 UN LIBRO QUE VOLVIÓ A LA VIDA P/7 MUCHO MÁS QUE BALCONES P/11 P/8 UN PANAMÁ QUE CONSERVA, TRANSFORMA Y SIGUE ADELANTE LA ESCLUSA DIGITAL P/3 LA POLLERA: UN LEGADO VIVO THE PERFECT CHOICE IN CASCO CONTÁCTANOS AL 6604-5965 STARTING AT $345,100 PEDRARIAS DÁVILA, ¿MALVADO?
JUNTA DIRECTIVA Iva Mei Yin Du Presidenta Clara Hardin Vice Presidenta Mitchelle Quiñones Secretaria Adolfo Böhmer Tesorero Vicky Lenz Isaac Ackerman Vocales Editor Carlos Camarena Medina Diseño Grá co Dayra Ureña Equipo Colaboradores Iva Mei-Yin Du Octavio del Moral Aram Cisneros Carlos Camarena Medina KC Hardin Mitchelle Quiñones Jamie Justiniani Charles Mathieu-Dessay Colaboraciones especiales Catedral Basílica Santa María la Antigua Consejo Municipal de Panamá Conservatorio S. A. I love Panama chocolate Iglesia Metodista Wesleyana Fotografía Iva Mei-Yin Du Carlos Camarena Medina KC Hardin Panamá Vieja Escuela Wikimedia Commons Archivos AVACA Archivos The Casco Times Contacto AVACA (507) 6324-7229 Michael Lin · Coordinator [email protected] Publicidad y Colaboraciones (507) 6646-0348 [email protected] The Casco Times es una publicación de la Asociación de Vecinos y Amigos del Casco Antiguo (AVACA) ©2026. Las opiniones emitidas son responsabilidad de sus autores. Avenida A y Calle 8ª, San Felipe Panamá, República de Panamá. Agosto 2026 2 NEW PERSPECTIVES With this edition, e Casco Times begins its second year and a new chapter alongside La Prensa, helping our community’s stories and voices reach new readers. August invites us to re ect on two dates that shaped Panama: the founding of Panama City on August 15, 1519, and the opening of the Canal PUBLICACIÓN DE Desde la Redacción on the same date in 1914. In these pages, we not only remember them— we revisit the past with new questions and look toward the future. We also explore today’s Casco: its traditions, nature, people and shared spaces. A thriving city needs responsive institutions and citizens willing to participate. To know our community is also to care for it. Iva Mei-Yin Du Editora Con esta edición comenzamos el segundo año de The Casco Times y una nueva etapa junto a La Prensa, que nos permitirá llegar a nuevos lectores y dar mayor alcance a las voces de nuestra comunidad. Agosto nos invita a mirar dos fechas que marcaron a Panamá: el 15 de agosto de 1519, la fundación de la ciudad, y el de 1914, la apertura del Canal. En estas páginas no solo las recordamos: revisitamos el pasado con nuevas preguntas y miramos hacia el futuro. También hablamos del Casco de hoy: sus tradiciones, su naturaleza, sus personajes y nuestros espacios compartidos. Porque una buena ciudad necesita instituciones que respondan y ciudadanos que participen. Conocer nuestra comunidad es también cuidarla. Una nueva postal frente a la bahía. Nuevas sillas y columpios instalados por el Municipio invitan a detenerse, disfrutar del paisaje y redescubrir los espacios públicos de la ciudad
3 Agosto 2026 UNA REFLEXIÓN SOBRE EL FUTURO DEL CANAL DE PANAMÁ EN UN MUNDO IMPULSADO POR LA TECNOLOGÍA, EL AGUA Y EL COMERCIO GLOBAL LA ESCLUSA DIGITAL Aram Cisneros Q uizá la mayor esclusa que Panamá deba construir en este siglo no sea de concreto, sino de conocimiento e innovación. El futuro del Canal dependerá no solo del tamaño de sus obras, sino de su capacidad para an- ticiparse a los cambios, aprovechar la tecnología y transformar cada desafío en una ventaja competitiva. Un día de enero de 2030, el ingeniero Jiseok Soo, trabajador coreano, al inicio de una tarde helada del invierno en su país, pausará su trabajo para almorzar. Saboreará el kimchi preparado por su esposa y observará complacido el recién construido buque New Sunrise. Él y sus compañeros del astillero Daewoo Shipbuil- ding habrán cumplido el encargo del naviero: un barco con tecnología que hará cada vez menos relevantes los ahorros que nuestro Canal brinda. Con materiales innovado- res lograrán pesos ultrali- vianos. Además, igual que con los drones, el buque navegará operado remotamente. Los procesos robo- tizados reducirán los marinos al mínimo, mientras que el combustible y la propulsión verdes lograrán eficiencia y ahorros. ¿Cómo podríamos complementar esa escena ima- ginaria? El 15 de agosto, el Canal de Panamá cumple 112 años de haber sido inaugurado. Es capaz de servir al 95% de la flota mundial existente, pero por consideraciones tecnológicas, tal vez no será así siempre. Aunque la nueva esclusa cumple diez años y los NeoPanamax constituyen el 22% de los tránsitos, ge- nerando el 52% de los ingresos, propongo dos cosas: primero, no descansemos solo en el buen desempeño de la ampliación. Segundo, tengamos una actitud de urgencia y una visión de largo plazo fundamentada en la gestión del agua, porque sin ella no habrá negocio. Una vez inicie la construcción, el embalse de Río Indio tardará seis años en estar finalizado y, como el éxito del Canal depende de pro- meter únicamente aquello que podemos cumplir, esa promesa consiste en que los barcos puedan transitar completamente cargados. As the Panama Canal marks its 112th anniversary, Aram Cisneros invites readers to look beyond concrete and steel. He argues that the Canal’s future will depend not only on infrastructure, but also on water management, innovation, and digital technologies. The next great expansion, he suggests, may not be a physical lock, but a “digital lock” that keeps Panama competitive in a rapidly changing world. DESARROLLO Entre más carga lleva un barco, más se hunde. Cuando limitamos el calado debido al impacto de las lluvias y la erosión sobre el nivel de los lagos, también limitamos la cantidad de mercancía que puede transportar. Además, el tránsito de carga depende de otros factores que no controlamos. El comercio entre China y Europa utilizará cada vez menos las rutas marítimas y más los corredores terrestres, mediante carreteras y ferrocarriles. A ello se suma la guerra comercial entre Estados Unidos y China, cuyos aranceles elevan los precios y reducen los volúmenes de mercancías en tránsito. Por lo anterior, considero que no basta con el embalse de Río Indio. También es estratégico incorporar el lago Bayano a la Cuenca Hidrográfica del Canal. Situado a unos cien kilómetros de nuestra ciudad, suministraría agua para que la ACP pueda cumplir su promesa hasta finales del siglo XXI. Además, sería una obra pública capaz de ge- nerar empleos, dinamizar el consumo e impulsar la demanda de materiales e insumos. A diferencia de Río Indio, Bayano tiene una ventaja adicional: solo existe un propietario, el Estado. Seamos innovadores en nuestra forma de pensar. Dejemos atrás el pensa- miento lineal y adoptemos uno circular. Mientras el pensamiento lineal busca eficiencia a partir de modelos existentes, el pensamiento circular integra múltiples elementos para construir soluciones más amplias y sostenibles. Por eso, quizá el Canal deba construir un cuarto juego de esclusas que no sea físico, sino digital. ¿Qué tal si, en lugar de más excavaciones y concreto, logramos que los barcos crucen completamente cargados gracias a la adopción de nuevas tecnologías, como peajes dinámicos ajustados minuto a minuto según la demanda? A ello podría sumarse el uso del Internet of Nature (IoN), concepto acuñado por Nadina Galle para referirse a la conservación de los recursos naturales mediante inteligencia artificial geoespacial. Porque el verdadero lide- razgo del Canal nunca ha dependido únicamente de sus esclusas, sino de su capacidad para adelantarse a su tiempo. Esa ha sido siempre la mayor ventaja de Panamá y seguirá siéndolo en el futuro. Entrada del Pacífico del Canal de Panamá. La imagen muestra el acceso al Canal, el Puente de las Américas y la ruta hacia las esclusas de Miraflores. Foto: Camilo Molina, vía Wikimedia Commons (CC BY-SA 2.0)
4 Agosto 2026 CULTURA EL CASCO ANTIGUO Pollera ganadora de la Medalla Margarita Lozano recorrió sus calles Jaime Justiniani Fundador de I Love Panama Chocolate SE VISTIÓ DE FOLCLORE Un domingo distinto vivió el Casco Antiguo de Panamá. En el marco del Casco Peatonal, y al ritmo del tradicional Tamborito del Callejón, las calles adoquinadas del centro histórico recibieron esta vez una distinción poco común: la presencia de la pollera ganadora de la Medalla Margarita Lozano 2026, el galardón más importante que otorga el Concurso Nacional de la Pollera en Las Tablas, provincia de Los Santos. Para quienes no están familiarizados, el Concurso Nacional de la Pollera es uno de los certámenes folclóricos más prestigiosos del país. Cada año, decenas de artesanas y concursantes exhiben polleras en distintas categorías —montunas, sombreadas, marcadas y zurcidas, entre otras— sometidas a un riguroso escrutinio que evalúa desde la calidad del bordado hasta el arreglo de cabeza y el porte de quien la luce. La Medalla Margarita Lozano corona a la mejor entre las ganadoras de cada categoría, consolidándose como el máximo honor al que puede aspirar una pollera panameña. Que esta pieza, verdadera joya de la artesanía nacional, llegara hasta el Casco Antiguo fue un privilegio poco frecuente para sus residentes y visitantes. La pollera fue lucida por Ana Isabel Carrizo, Reina de Calle Arriba de Las Tablas 2026, quien además obtuvo el reconocimiento en la categoría de Polleras Zurcidas. Su presencia estuvo acompañada por una delegación de la ciudad de Las Tablas, integrada por diferentes reinas del célebre Carnaval tableño, entre ellas Emma Victoria Earle Rodríguez, futura Reina de Calle Arriba de Las Tablas 2027. El resultado fue un desfile de cientos de polleras recorriendo el Casco, una escena que evocó, por un instante, un auténtico martes de carnaval en Las Tablas. Los turistas, muchos de ellos sorprendidos por la belleza y el colorido del espectáculo, no dudaron en sacar sus cámaras para capturar el momento y tomarse fotos junto a las reinas y sus trajes típicos. Detrás de esta iniciativa estuvo I Love Panama Chocolate, chocolatería ubicada en Calle 5ª Oeste, que auspició la llegada de esta distinción al Casco Antiguo. Para esta empresa, contar la historia y las tradiciones de Panamá va más allá de sus barras de chocolate: cada barra cuenta un capítulo de la identidad nacional, y actividades como esta buscan que esas A Living Celebration of Panamanian Tradition Casco Antiguo welcomed an extraordinary display of Panamanian folklore as the 2026 Margarita Lozano Medal-winning pollera arrived in the historic district. Worn by Ana Isabel Ca- rrizo, Queen of Calle Arriba de Las Tablas 2026, the award-winning pollera joined hundreds of traditionally dressed women in a colorful procession through the streets, giving residents and visitors a rare opportunity to experience one of Panama’s most treasured cultural traditions. Ana Isabel Carrizo, Reina de Calle Arriba de Las Tablas 2026, junto a Emma Victoria Earle Rodríguez, futura reina 2027, recorrieron las calles del Casco Antiguo durante el Tamborito del Callejón. Cientos de participantes recorrieron las calles del Casco Antiguo, llevando el folclore panameño al corazón del centro histórico. historias cobren vida en el entorno mismo del Casco. Esta filosofía —llevar la cultura panameña a la experiencia directa del visitante— ha convertido a la chocolatería en uno de los puntos más visitados por los turistas que buscan no solo un recuerdo dulce, sino una conexión genuina con las raíces del país. El recorrido reunió polleras de distintos estilos y regiones, reflejando la riqueza del folclore pana- meño.
5 Agosto 2026 CULTURA LA POLLERA: The Casco Times UN LEGADO VIVO Para muchas mujeres panameñas, tener una pollera es un sueño que comienza desde niñas. Más que un traje típico, representa un legado familiar. Muchas pasan de una generación a otra: de la abuela a la madre y de la madre a la hija. Cada una guarda historias y recuerdos familiares. Durante décadas, el Desfile de las Mil Polleras en Las Tablas ha sido la gran ocaA Living Heritage For many Panamanian wo-men, a pollera is more than a traditional dress—it is a family legacy passed from generation to gene- ration. Today, the monthly Tamborito del Callejón brings this living tradition to the streets of Casco Antiguo. ¡, t$.ve,, PANAMA CHOCOLATE PANAMANIAN FINE CHOCOLATE • PANAMANIAN CACAO WORLD'S CHOCOLATE ��\\IUCOfP,U��CllDCOI.ATEe�� � .. \)�� FREE TASTING INSTANT HAPPINESS ■�.:-� • ·, Visit us • . • ·.i 5th street • Casco Viejo ' • . The street behind the l!l, ·, � • Canal Museum @ilovePanamaChocolate sión del año para que miles de mujeres luzcan este patrimonio nacional. Hoy, el Tamborito del Callejón, cele- brado el último domingo de cada mes en el Casco Anti- guo, acerca esa tradición al corazón de la capital. Mujeres de distintas regiones vuelven a vestir sus polleras, mientras residentes y visitantes pueden admirarlas y descubrir su valor cultural. La visita de la pollera ganadora de la Medalla Margarita Lozano demostró que el Casco Antiguo es hoy un escenario para celebrar el folclore panameño. ¿QUIÉN FUE MARGARITA LOZANO? El Casco Antiguo se ha convertido en un escenario vivo para celebrar el folclore panameño. Margarita Lozano Cano (1917–2004), primera reina del Festival Nacional de la Pollera (1957). La máxima distinción del concurso lleva hoy su nombre. Muchos panameños conocen la Medalla Margarita Lozano, pero pocos saben quién fue la mujer que le dio su nombre. Margarita Lozano Cano, nacida en El Sesteadero, Las Tablas, fue la primera reina del Festival Nacional de la Pollera en 1957. Su amor por la pollera hizo que el máximo reconocimiento del concurso nacional llevara su nombre, como homenaje permanente a su legado. , UNA TRADICIÓN QUE UNE GENERACIONES Y ACERCA EL FOLCLORE PANAMEÑO A RESIDENTES Y VISITANTES.
6 Agosto 2026 Fin de semana en Salsipuedes: hay que caminar de lado. Gente comprando, gente vendiendo, gente que solo vino a mirar. Eso sorprende a quien dio por perdida la Avenida Central. Cuando la ciudad se expandió la Central se sintió menos conveniente. Su saqueo durante la invasión del 89 la hizo sentir menos segura, y finalmente con la creación de los malls con aire acondicionado se sintió menos relevante. Se fueron El Corte Inglés, el Bazar Francés, Sears & Co. Las fachadas desaparecieron detrás de láminas de zinc y rótulos. Pero la gente siguió yendo. Despojada de casi todo lo que la hizo famosa, la Avenida Central sigue siendo una de las calles más caminadas del país. Toda capital necesita ciertas cosas: un aeropuerto bien conectado, un parque central, un casco antiguo. Y una gran calle peatonal. Barcelona tiene Las Ramblas; México, Madero; Buenos Aires, la Calle Florida. Son sitios reales del día a día de la ciudad, donde uno camina, compra, se encuentra y celebra. Durante tres siglos, esa calle en Panamá fue la Avenida Central. Antes del Canal, era el paso entre los dos océanos. Por sus aceras pasaron comerciantes de DESARROLLO KC Hardin Co-founder, Conservatorio LA AVENIDA QUE NUNCA CERRÓ UNA MIRADA AL PASADO, PRESENTE Y FUTURO DE LA AVENIDA CENTRAL todo el mundo. Canciones y poesías describen el bullicio de su actividad. Eventualmente su brillo decae con la apertura de los “malls”… pero nunca cerró. Ese mismo ciclo se ha repetido en otras partes. Lincoln Road, en Miami, pasó décadas con los locales cerrados. Madero estuvo tomada por los carros y por el crimen. Strøget, en Copenhague, se peatonaliza en 1962 contra la opinión de sus propios comerciantes, convencidos de que quebrarían, pero su éxito hoy es estudiado por urbanistas de todo el mundo. En Panamá, el Municipio incentivó a los propietarios de edificios a restaurar sus fachadas. En poco tiempo la comunidad de comerciantes se ha activado pintando, arreglando, limpiando. Con la aprobación de La Ley 519 por Mi Cultura, se extienden los parámetros patrimoniales e incentivos a esta zona. Los resultados comienzan a verse: se revelan fachadas con un caleidoscopio arquitectónico antes olvidado. Como un bosque seco al recibir su primera lluvia, La Central ha comenzado a florecer. Las líneas del po- eta Jose Zamora Valdés quien describió La Central en los 60’s vienen a la mente: “la Central está de fiesta, la Central parece un sueño… La Central está repleta, desde Don Bosco, en Calidonia, hasta el parque Catedral”. For generations, Avenida Central has been the commercial and social heart of Panama City. Though overshadowed by shopping malls and urban change, it never lost its place as one of the country’s busiest pedestrian streets. Today, historic restoration, renewed investment, and the energy of everyday life are opening a new chapter for this iconic avenue, linking its rich past with a promising future. Avenida Central sigue siendo una de las calles peatonales más transitadas del país. Comercios, visitantes y residentes mantienen vivo este histórico corredor urbano. Fotografía: Carlos Camarena. Avenida Central a principios del siglo XX, ya entonces uno de los principales ejes comerciales y sociales de la ciudad. Hasta hace pocos años, este pórtico marcaba el acceso a la Avenida Central. A la izquierda, una fila de lustrabotas formaba parte del paisaje cotidiano de la ciudad. Vista conceptual del proyecto Gran Central, que propone una nueva etapa para la revitalización de la Avenida Central. Imagen conceptual cortesía de Conservatorio S. A.
7 Agosto 2026 HISTORIA UN LIBRO QUE VOLVIÓ A LA VIDA Carlos Camarena Medina El histórico Libro de Actas que documenta la separación de Panamá de Colombia, el 3 de noviembre de 1903, volvió a ocupar su lugar en el Consejo Municipal de Panamá el pasado 21 de julio, tras culminar un proceso de conservación y restauración realizado por especialistas del Archivo Nacional, el primero en más de 122 años. La entrega formal de este documento fue realizada por la directora del Registro Público, Nairobia Escrucería, y la directora del Archivo Nacional de Panamá, Nadia Pérez de Singh, al presidente del Consejo Municipal de Panamá, Dorindo Vega. El presidente de la cámara edilicia destacó que este documento “constituye uno de los más valiosos testimonios de nuestra historia republicana, que representa el nacimiento de una nación libre y soberana”, y que como custodios les corresponde conservarlo para las presentes y futuras generaciones. Próximo a cumplir 123 años, y pese al deterioro biológico, químico y físico provocado por el paso del tiempo, las condiciones climáticas, el polvo, la acidez y los insectos, este invaluable documento no había sido sometido a un proceso de conservación. Las primeras hojas incluso presentaban orificios que afectaban parte del texto. La restauradora del Archivo Nacional de Panamá, Dunia Donoso, explicó que el documento también presentaba ondulaciones y deformaciones, “por lo que tuvimos que someterlo a un proceso de prensado”. Asimismo, el proceso incluyó la estabilización del documento y la reducción de riesgos relacionados con la humedad, la temperatura, los insectos y el envejecimiento natural del papel. Escrucería señaló que, como país, “conservar nuestra historia y preservar documentos tan importantes como el de la separación de Panamá de Colombia en 1903 es sumamente importante. Es un trabajo que nunca antes se había realizado.” Son cerca de 600 páginas que documentan los acontecimientos que marcaron Por primera vez en 122 años, el histórico Libro de Actas de 1903 fue restaurado A E L la gesta independentista del 3 de noviembre de 1903. Como parte de las medidas de preservación, también se desarrolla el proceso de digitalización del documento, con el fin de conservar su contenido como testimonio de la memoria histórica y la identidad nacional. La directora del Registro Público destacó esta restauración como un acontecimiento de profundo significado para el país y una muestra del compromiso institucional con la preservación del patrimonio documental panameño. Durante seis meses de labor meticulosa, especialistas del Archivo Nacional del Registro Público de Panamá trabajaron para estabilizar el documento, recuperar su integridad física y mejorar sus condiciones de preservación y consulta. El conocimiento técnico, la experiencia y la dedicación de un equipo altamente especializado del Archivo Nacional hicieron posible recuperar una de las piezas documentales más emblemáticas de la historia republicana de Panamá. For the first time in 122 years, the historic Act Book documenting Panama’s separation from Colombia in 1903 has undergone a complete conservation and restoration process. After six months of meticulous work by specialists from the National Archives, the restored volume has returned to the Panama City Council, where it will continue to preserve one of the nation’s most important documentary treasures for future generations. Especialistas del Archivo Nacional revisaron cuidadosamente cada una de las páginas del histórico Libro de Actas durante los seis meses que duró el proceso de conservación y restauración. Las páginas originales conservan el registro manuscrito de los acontecimientos que marcaron la separación de Panamá de Colombia en noviembre de 1903. Tras concluir el proceso de conservación y restauración, el histórico Libro de Actas fue entregado oficialmente al Consejo Municipal de Panamá, institución responsable de su custodia. De izquierda a derecha :Mayer Mizrachi, Dorindo Vega, Nairobi Escrucería y Nadia Pérez de Singh.
8 Agosto 2026 HISTORIA Nadie es cien por ciento bueno ni nadie es cien por ciento malo. Los chinos, que normalmente han tenido los pies en la tierra (mucho más que los occidentales), lo reconocen en la filosofía del Ying y el Yang. El símbolo que lo representa tiene dos figuras que se acoplan, una blanca y otra negra, pero en el centro de la blanca, hay un punto negro, y en el centro de la negra, hay un punto blanco, reconociendo esta dualidad. Según el Portal de los Archivos Documentales de España, y de reconocidos historiadores, Pedrarias nació en 1440; sin embargo, esa fecha no es respaldada por un registro parroquial o del ayuntamiento. Si esto fuera cierto, tendríamos que, a los 62 años, se casó con Isabel de Bobadilla, veinte años menor que él, y que de esa relación nacieron 9 hijos. A los 72 años, zarpó desde España, hacia Panamá, con una flota de más 1,500 hombres. Y murió en 1531, a los 91 años. Si bien es posible, no parece probable, y menos en el siglo XVI. Claude (IA) dice que nació en 1468, pero esa fecha tampoco es coherente con las acusaciones de viejo, que hacían personas que lo conocían bien como Oviedo y el padre De las Casas. Pedrarias llegó a América con el título de Gobernador de Castilla de Oro que abarcaba, con las entendibles imprecisiones, Panamá, Costa Rica, Nicaragua y parte del norte de Colombia. Era extraño que a una persona tan mayor le fuera encomendada semejante empresa. A Pedrarias Dávila, hermano del conde de Puñonrostro, se le reconoce en Panamá por dos hechos: a) fundó, el 15 de agosto de 1519, la ciudad de Panamá; b) ordenó la decapitación de Vasco Núñez de Balboa, el descubridor del Mar del Sur. Pero cuando uno escruta un poco más en su vida, y lee las crónicas de quienes Octavio Del Moral PEDRARIAS DÁVILA, ¿MALVADO? PEDRARIAS, en pocas palabras • Nacimiento: c. 1440, Segovia, España • Llegada a Tierra Firme: 1514 • Fundación de Panamá: 1519 • Gobernador de Castilla del Oro • Murió: 1531, León, Nicaragua ¿CONQUISTADOR, FUNDADOR O TIRANO? • Fundador — impulsó la fundación de Panamá en 1519. • Gobernante — consolidó el poder español en Tierra Firme. • Figura controvertida — su gobierno estuvo marcado por conflictos, violencia y la ejecución de Vasco Núñez de Balboa. La torre de la antigua Catedral de Panamá Viejo, uno de los símbolos más reconocibles de la primera ciudad de Panamá, fundada por Pedrarias Dávila en 1519. Foto: Carlos Camarena Busto de Pedro Arias de Ávila, conocido como Pedrarias, fundador de la ciudad de Panamá en 1519. Su legado sigue siendo uno de los más debatidos de la historia colonial del istmo. Foto: Wikimedia Commons. Nota del editor: Cada aniversario es también una oportunidad para volver a leer la historia con nuevos ojos. A 507 años de la fundación de Panamá, Octavio del Moral nos invita a revisar el legado de su fundador desde la mirada de los cronistas de la época.
9 Agosto 2026 HISTORIA le conocieron, se encuentra con un personaje malhumorado, codicioso, envidioso, mentiroso, corrupto, tacaño, sádico e inescrupuloso. A su favor podemos decir que fue un hombre valiente e inferimos que un buen esposo. Cuando el rey Fernando II lo nombró gobernador, su mujer, Isabel se resistió a quedarse sin su marido en España. Se dice que dijo: “Amado esposo…ningún peligro puede amenazarme tan atroz, ningún género de muerte puede sobrevenirme, que no sea para mí mucho más llevadero que el vivir separado de ti por tan inmensa distancia…Escoge una de dos cosas: o me cortas el cuello con la espada o conscientes en lo que te pido. Ni siquiera lo impedirá el amor de los hijos que Dios me ha dado.” (Aunque ella, después de siete años de vivir con su esposo en América, volvió a España, sola, con la excusa de que tenía que desposar bien a sus dos hijas) Ahora bien, el hecho de que haya mantenido una familia estable no quiere decir que haya sido un buen hombre. Está el caso de Fouché, medefectos de los personajes del periodo de la conquista española de América. La traición, la envidia, la codicia, la crueldad, la injusticia, entre otras, se enseñoreaban en una época en donde el rey reconocía a los que más le rendían en riquezas materiales. Cualquier parecido con el mundo actual es pura coincidencia, claro, guardando las diferencias. jor conocido como Le Mitrailleur de Lyon, que también tuvo una familia estable y numerosa, pero lo recordamos por su crueldad, brutalidad, y corrupción, en esos años turbulentos de la revolución francesa. Pero, independientemente de esto, veamos qué decían los cronistas sobre su personalidad. Balboa se refería a él como “persona que le place mucho ver discordia entre los unos y los otros, y si no las hay, él las pone”, pero bueno, no le podemos pedir imparcialidad a Balboa. El cronista de Indias y Veedor de Castilla del Oro, Gonzalo Fernández de Oviedo decía, “…ha de saber V.M. que la mucha edad de Pedrarias y su codicia y su poca constancia no son de calidad para Dios ni para el Emperador, por su culpa y mala gobernación.” Y termina diciendo: “todo a su fin es adquirir dineros y perlas para si, por cualquier vía que se pueda, sin otro respeto”. Antonio de Herrera decía de él: “Pedrarias…de cuya avaricia y crueldad, injusticia y negligencia consta en los papeles reales”. Y seguidamente citaba los libros y Cédulas Reales, donde respaldaba estas afirmaciones. Cuando Pedrarias llegó a América debía gobernar desde Santa María la Antigua del Darién, ciudad fundada por Vasco Núñez de Balboa. Las crónicas indican que desde que llegó, Pedrarias tenía la intención de deshacerse de Balboa, pero para eso necesitaba una orden real. Él, que era el juez, intervino en las investigaciones, cuando eso correspondía a otra entidad, y aportó, además, testigos falsos. Para ocultar su malévola intención, comprometió en matrimonio, a su hija menor, que era una niña, con el ingenuo de Balboa, pero sabía bien que esa boda nunca se celebraría (podría ser que esa fue la razón por la que Isabel de Bobadilla, decidió regresar a España). Condenó a Balboa a muerte por una supuesta traición, y ordenó colgar su cabeza a pocos pasos del despacho del gobernador quien, con sevicia, se saciaba de ver la cabeza del descubridor del Mar del Sur. Es más, una vez muerto Balboa, inventó un acto oficial de descubrimiento del Mar del Sur, como queriendo borrar todo el legado de Balboa. Es ocioso hurgar en las virtudes y Who was Pedrarias Dávila beyond the history books? Founder of Panama City and one of the most controversial figures of the Spanish conquest, his legacy continues to spark debate. Drawing on the writings of contemporary chroniclers, this article explores the character, ambition and actions of the man whose decisions shaped the early history of Panama. Foto: Carlos Camarena Aljibe de Panamá la Vieja, estructura colonial para almacenar agua de lluvia situado en el claustro del Convento de las Monjas de la Concepción. Foto: Wikimedia Commons. Monumento a Vasco Núñez de Balboa, descubridor europeo del océano Pacífico en 1513. En 1519 fue juzgado y ejecutado por orden de Pedrarias Dávila.
10 Agosto 2026 CULTURA The Cathedral Basilica Santa María la Antigua is home to one of Panama’s most remarkable pipe organs. Inaugurated in 2019, this magnificent instrument came to life during a special concert mar- king the centenary of the Archdiocese of Panama. More than a masterpiece of craftsmanship, it has become the musical voice of the Cathedral, enriching both worship and the cultural life of Casco Antiguo. El pasado 27 de julio, la Catedral Basílica Santa María la Antigua volvió a lle- narse de música. Con motivo Iva Mei-Yin Du CUANDO CANTA LA CATEDRAL del centenario de la Arquidiócesis de Panamá, los organistas españoles Begoña Bergaretxe y Manuel Cendoya ofrecieron el conEl gran órgano que devolvió la música al corazón del Casco Antiguo El concierto “Armonía para el espíritu”, celebrado el 27 de julio, reunió a cientos de asistentes en la Catedral Basílica Santa María la Antigua. cierto Armonía para el espíritu, brindando a cientos de asistentes la oportunidad de escuchar uno de los tesoros musicales menos conocidos del Casco Antiguo: el gran órgano de tubos de la Catedral. Muchos visitantes admiran la arquitectura, los altares y la historia de la Catedral, pero pocos levantan la vista para descubrir el impresio- nante instrumento que domina el coro, sobre la en- trada principal. Allí se encuentra un órgano construido especialmente para este templo, considerado uno de los más importantes de Centroamérica. Inaugurado en 2019, con motivo de la visita del papa Francisco para la Jornada Mundial de la Juventud, el órgano fue construido por la firma polaca Orgelbau Damian y Katarzyna Kaczmarczyk. Su fabricación, que normalmente requiere cerca de dos años, se completó en apenas once meses para llegar a tiempo a aquel histórico acontecimiento. Más que un instrumento, es una verdadera obra de ingeniería y artesanía. Cuenta con 2,570 tubos, 39 registros, tres teclados manuales y pedalera, pesa 7.5 toneladas y está formado por más de 53,000 piezas. El tubo más largo mide 5.3 metros, mientras que el más pequeño apenas alcanza 4 milímetros. Su fachada incorpora 118 elementos tallados y está decorada con miles de láminas de oro de 24 quilates. Pero quizá lo más interesante no son sus dimensiones, sino su significado. Según sus diseñadores, las distintas secciones del órgano representan a las Personas de la Santísima Trinidad. Cada teclado posee un carácter sonoro propio, mientras que la pedalera aporta la profundidad y majestuosidad que completa el conjunto. El resultado es un instrumento capaz de interpretar desde la música renacentista y barroca española hasta un amplio repertorio sinfónico. El concierto concluyó con la interpretación del Himno Patriótico Istmeño, momento en el que todo el público se puso de pie. El sonido del órgano llenó cada rincón de la Catedral, recordando que este extraordinario instrumento no sólo acompaña las celebraciones litúrgicas, sino que también forma parte del patrimonio cultural y musical de Panamá. No hace falta ser músico para apreciar este instrumento. Basta con asistir a uno de sus conciertos y dejar que la Catedral hable con su propia voz. ¿Por qué el órgano está sobre la entrada? Desde hace siglos, los grandes órganos de las catedrales se instalan en la parte posterior de la nave, sobre el coro. Desde esa posición, el sonido viaja por todo el templo y aprovecha la acústica natural del edificio, llenando el espacio sin necesidad de amplificación. ¿Cómo toca un organista? A diferencia de un pia- nista, un organista interpreta la música con las manos y también con los pies. Mientras toca tres teclados manuales, utiliza una pedalera para ejecutar las notas más graves y controlar diferentes registros, coordinando cuatro extremidades al mismo tiempo. Una pantalla permitió al público observar la interpretación de los organistas, ya que la consola del órgano se encuentra sobre la entrada principal de la Catedral. El concierto concluyó con el Himno Patriótico Istmeño, interpretado con el gran órgano de la Catedral.
11 Agosto 2026 Colibrí colirrufo (Amazilia tzacatl) Playero occidental (Calidris mauri) · Las Bóvedas (marea baja). Tijereta de mar (Fregata magnificens) · Bahía de Panamá. MEDIO AMBIENTE Hay mañanas en las que mi café se enfría mientras observo el cielo desde el balcón de mi casa. Después de más de quince años llamando hogar al Casco Antiguo, todavía descubro nuevos detalles. A veces es un colibrí suspendido frente a una flor. Otras, un tucán que cruza el cielo rumbo al Cerro Ancón. En octubre, incluso he tenido la suerte de ver rapaces migratorias aprovechando las corrientes de aire sobre los tejados. Son pequeños momentos que me recuerdan que el Casco nunca deja de sorprenderme. Cuando pensamos en el Casco Antiguo, solemos imaginar sus balcones de hierro forjado, iglesias centenarias y calles de ladrillo. Sin embargo, basta levanMUCHO MÁS QUE BALCONES Mitchelle Quiñones Bióloga, orfebre, diseñadora y eterna observadora del Casco Antiguo Aves sobre los tejados tar la vista para descubrir que, sobre esos mismos tejados y entre los árboles de sus plazas, existe un mundo que muchas veces pasa de- sapercibido. Panamá alberga cerca de 1,030 especies de aves, una de las mayores diversidades del planeta. Según eBird, hasta la fecha se han registrado alrededor de 237 especies en el área del Casco Antiguo. Su ubicación, entre la Bahía de Panamá y la Reserva Natural del Cerro Ancón, además de encontrarse en una de las principales rutas migratorias del continente, convierte al ba- rrio en un punto de encuentro para aves residentes, costeras y migratorias. Si alguien me preguntara dónde comenzar a observar aves en el Casco, lo invitaría a recorrer sus plazas arboladas y el Jardín Comunitario, donde pueden encontrarse joyas aladas como el colibrí colirrufo, la tángara azuleja, además de bienteveos, semilleritos, palomas domés- ticas y tortolitas rojizas. Para observar aves marinas, Las Bóvedas y la Plaza de Francia son excelentes lugares. Cuando baja la marea llegan especies como la garceta azul, el pla- yero occidental y el chorlo gris. Sobre la bahía se pueden observar las majestuosas tijeretas de mar y, si tienes suerte, un pelícano lanzándose en un clavado para pescar. También es un excelente lugar para mirar al cielo durante la migración de rapaces, especialmente en octubre, cuando pueden verse el halcón peregrino, el gavilán aludo y el águila pescadora cruzando sobre la ciudad rumbo a Sudamé- rica. Gracias a la cercanía del Cerro Ancón, aves tropicales Beyond its historic architecture, Casco Antiguo is also home to remarkable birdlife. More than 230 species have been recorded here, from hummingbirds and toucans to migratory raptors and shorebirds. Surrounded by the Bay of Panama and Cerro Ancón, it reminds us that nature is also part of the Casco’s heritage. Halcón peregrino (Falco peregrinus) · Migración de octubre. Tucán pico iris (Ramphastos sulfuratus) · Cerca del Cerro Ancón. como el tucán pico iris, el loro cabeciazul y el perico barbinaranja utilizan los árboles del barrio como puentes verdes entre el bosque y la ciudad. Todos podemos ayudar a que el Casco siga siendo un lugar acogedor para las aves. Sembrar plantas nativas que produzcan flores ricas en néctar y frutos pequeños, proteger los árboles existentes y mantener pequeños jardines ofrece alimento y refugio para muchas especies. Quizá ese sea uno de los mayores tesoros del Casco: recordarnos que la naturaleza no empieza donde termina la ciudad. También vive entre sus plazas, balcones y tejados. El Casco Antiguo es reco- nocido por su arquitectura, su historia y su vida cultural. Pero para mí también es uno de los pocos centros históricos donde es posible disfrutar de un café en una plaza o de una cerveza en una terraza mientras un tucán cruza el cielo o un colibrí visita una flor a pocos metros de distancia. Después de tantos años viviendo aquí, sigo convencida de que el Casco Antiguo nunca termina de revelarse por completo. Siempre hay una nueva historia, un deta- lle que había pasado de- sapercibido o un par de alas esperando a quien decide caminar un poco más despacio... y levantar la vista. © Hans Hillewaert Frank Schulenburg CC BY-SA 3.0 via Wikimedia Commons Charles J- Sharp CCBY-SA 4.0 via Wikimedia Commons Tisha Mukherjee, CC BY-SA 4-0 via Wikimedia Commons Anthony Batista, CC BY 4.0 via Wikimedia Commons
12 Agosto 2026 VIDA EN COMUNIDAD Wesley Methodist Church in Santa Ana, Panama City, marks 118 years in 2026. Founded in 1908 by West Indian Methodist believers, it stands as a rare neo-Gothic landmark linked to Afro-Antillean Canal-era history. For over a century, it has served as a place of worship, community gathering, and cultural memory. HISTORIA En una mañana de domingo de julio, un callejón de Santa Ana, en la Ciudad de Panamá, fue escenario de un encuentro especial. Feligreses, vecinos y visitantes se reunieron para celebrar los 118 años de la Iglesia Metodista Wesley: de 1908 a 2026, una historia que atraviesa tres generaciones. DE LAS ANTILLAS OCCIDENTALES A LA CIUDAD DEL CANAL La Iglesia Metodista Wesleyana fue fundada por un grupo de fervientes metodistas que emigraron a Panamá desde las Antillas Occidentales durante la construcción del Canal. La primera piedra fue colocada el 30 de mayo de 1908, y aún puede verse en una esquina del ábside, en la parte posterior del templo. Aquellos trabajadores del Canal, conocidos como los “hombres y mujeres de plata” —nombre que remite al sistema colonial de pago diferenciado por raza de la época— no solo abrieron con sus manos la vía que uniría dos océanos, sino que también construyeron, lejos de su tierra natal, una comunidad de fe propia. La Iglesia Wesley es hoy uno de los testimonios más importantes de esa historia de migración afroantillana. UN EJEMPLO POCO COMÚN DE ARQUITECTURA NEOGÓTICA EN PANAMÁ Con sus paredes de piedra y arcos apuntados, la iglesia es uno de los pocos ejemplos de arquitectura neogótica que existen en Panamá. El techo fue diseñado en Inglaterra y erigido por un constructor local; el altar y el púlpito fueron obra del Rev. R. E. Wade; las puertas y otros muebles fueron hechos por el señor Henry Harewood; y los azulejos del piso fueron donados por la Liga de Mujeres de la congregación. Cada uno de estos detalles no solo refleja un oficio artesanal, sino el compromiso colectivo de toda una comunidad. Sin embargo, basta acercarse al edificio para notar las huellas del tiempo: años sin el mantenimiento adecuado han dejado filtraciones de agua y grietas visibles en el techo y las paredes. Este templo centenario espera hoy una restauración integral. IGLESIA METODISTA WESLEY The Casco Times Fe y memoria centenaria en el corazón de Santa Ana MÁS QUE UNA IGLESIA: EL CORAZÓN DE UN BARRIO Durante más de un siglo, la Wesley ha sido un punto de encuentro para descendientes de trabajadores del Canal, familias afroantillanas y panameños de distintos orígenes. Bodas, funerales y celebraciones comunitarias han encontrado aquí un espacio de reunión. En sus bancas se han sentado generaciones que participaron en ligas de mujeres, grupos juveniles, scouts y programas educativos, convirtiendo al templo en un verdadero centro de vida social y espiritual para el barrio y la ciudad. Hoy, la Wesley continúa celebrando cultos bilingües, en inglés y en español, reflejando la mezcla de culturas que caracteriza a Panamá. UN CAMINO DE RESTAURACIÓN, DE GENERACIÓN EN GENERACIÓN Más allá de su valor arquitectónico, esta iglesia forma parte de la memoria viva de los “hombres y mujeres de plata” que construyeron el Canal, y aporta una pieza clave a la historia afropanameña. Preservar y restaurar este edificio no es solo un gesto hacia el pasado: es también abrir la puerta para que nuevas generaciones conozcan y valoren esta herencia. Actualmente, la congregación, junto con sus amigos y vecinos, trabaja en los planes para la restauración de la iglesia, con la esperanza de que este símbolo de la historia afroantillana y panameña pueda seguir sirviendo a futuras generaciones. Vista aérea del templo, cuya estructura de piedra y techo de gran pendiente han sido parte del paisaje de Santa Ana por más de un siglo. Hoy, la congregación impulsa un proyecto para su restauración. Postal histórica de la Capilla Wesleyana a inicios del siglo XX. La imagen muestra el templo poco después de su construcción, cuando servía a las familias vinculadas a la construcción del Canal de Panamá. La celebración del 118.º aniversario reunió a varias generaciones de la comunidad, recordando el papel de la iglesia como centro de fe, educación y vida comunitaria desde 1908.
13 Agosto 2026 Entre los muchos desafíos del Casco Viejo existe uno aparentemente insignificante que tiene la extraordinaria virtud de resumir ante mis ojos todos los demás: el cono. La pequeña pirámide naranja se ha instalado en el barrio con una facilidad desconcertante. Detesto los conos y a la gente conera. Los que vivimos aquí creo que lo hacemos, en gran parte, por el aprecio que le tenemos a una cierta estética pretérita, intemporal y colonial: calicanto, balcones, plazas, adoquines, buganvillas. No necesitamos completar el paisaje con una ocupación militar de plástico naranja. Frente a una casa o un comercio, delimita un pequeño principado. Frente a una institución pública, finge la dignidad de mobiliario oficial. Nadie sabe muy bien quién puso allí el artefacto, pero todos entendemos el mensaje: este pedazo de calle es mío. El cono es el cetro del pequeño poder. El símbolo del jefecito pernicioso, satisfecho de demostrar que puede molestar a los demás o que dispone de autoridad suficiente para afearles el paisaje. Porque el cono, además de feo, es cobarde. Es el pasivo-agresivo urbano por excelencia. Permite apropiarse de un pedazo de espacio público sin siquiera tener que dar la cara. El centinela fluorescente semianónimo habla por uno: «Aquí mando yo». Personalmente, prefiero una discusión a puño limpio. Prefiero que me insulten o que me rayen el capó. Pero, por favor, ¡tengan gusto a la hora de defender lo suyo!. Me cuentan, además, que algunos tienen permiso de la Municipalidad para colocar sus verrugas fluorescentes. Enhorabuena: han conseguido ser oficialmente de mal gusto. Sería interesante conocer las estadísticas de esta invasión. Quizás los vendedores de conos puedan compartir la curva de consumo. ¿O la Alcaldía de Panamá, tan talentosa para calcular con admirable precisión los millones de «derrama económica» producidos por el evento Casco Peatonal, un gran consumidor de balizas naranjas, podría informarnos sobre el impacto económico positivo de la industria conera? Para mirar hacia el futuro, los invito a que revisen lo que pasó en Canadá. En Montréal, el cono se reprodujo hasta convertirse en mascota involuntaria de la ciudad: símbolo de obras eternas, molestias, costos, incompetencia municipal y casos de corrupción en contrataciones públicas. El asunto llegó a tal punto que la criatura terminó convertida en souvenir, reproducida en peluches y llaveros con el nombre de la capital de la francofonía en las Américas bordado en la base. El Casco todavía puede evitar ese destino. Ruego a mis amigos inversionistas amantes del Casco: hagan algo y pónganse a pensar en lo absurdo de esta situación. Después de negociar con funcionarios absurLas opiniones emitidas en la columna de opinión son responsabilidad única de sus autores. Charles Mathieu-Dessay When a Cone Becomes an Icon Orange traffic cones have quietly conquered Casco Viejo, marking territory, reserving public space and disrupting its historic streetscape. What begins as a practical object can become a symbol of something larger: private appropriation of shared space. Montréal turned its ubiquitous cones into an unlikely city icon. Casco still has time to avoid the same fate. OPINIÓN CRÓNICA DE UN ÍCONO ANUNCIADO CUANDO UN CONO DEJA DE ORDENAR EL TRÁNSITO Y EMPIEZA A MARCAR TERRITORIO dos, sobrevivir a empresarios de la construcción incompetentes y perezosos, gastar medio patrimonio, medio matrimonio y ganar cientos de pelos grises, consiguen contemplar orgullosos su obra. Cómo alguien puede gastar millones restaurando un edificio de calicanto cerca de la Plaza de Francia, recuperar balcones y ventanales, colocar un banquillo de madera y perseguir la fantasía estética de las postales de la gran época del Canal, para finalmente plantar delante de todo aquello cuatro soldaditos de PVC unidos por una cadena MADE IN CHINA ? Y, por cierto, amigo lector, si ve pasar por el barrio a un gringo en moto dando una patada a uno de esos perniciosos artefactos, soy yo. Conos y cadenas delimitan espacios en plena vía pública, una imagen cada vez más familiar en el Casco Antiguo. En Montréal, el omnipresente cono naranja llegó a convertirse en un inesperado ícono urbano. Ilustración generada con IA
14 Agosto 2026 MENOS DEMIL Iglesia San Francisco de Asís Calle 3era Este y Avenida B Plaza Bolivar, Casco Antiguo Panamá Avenida A No. 2-38 San Felipe, Casco Antiguo Panamá +507-6893-2093 [email protected] @amca.pa www.amcapanama.com LESS THAN 1000 Saint Francis of Assisi Church 3rd Street and Avenue B San Felipe, Casco Antiguo Panama Nacional, para luego recorrer La Peatonal de la Avenida Central, hasta la Plaza 5 de Mayo, para luego dirigirse al Casco Antiguo, y de ser necesario a El Chorrillo. ¨¿Cuántos, tres?”, le dice Silfa a una cliente que a lo lejos le hace señas, alertada por la inconfundible voz de quien mientras empuja la carretilla por las calles pregona “Arrozzzzzz, con y leche”. Pero la relación de Silfa con sus clientes va más allá de la venta del producto, pues se caracteriza por su buen humor, y es normal que mientras despacha el arroz con leche, conversa y bromea con sus clientes, ya sea un peatón, una persona que hace pausa en algún local, un servidor público, un agente de la Policía o del Servicio de Protección Institucional, o hasta el conductor del Metrobús, que le reclama por no haberla ubicado antes. Ella destaca lo importante que es mantener una actitud positiva y atender bien a los clientes, en una entorno en el cual hay de todo, gente amable, no tan amable y los que le felicitan por lo que hace. Silfa también relata que como cobra en efectivo y por Yappy, le ha tocado atender a turistas que utilizan tarjeENTREVISTA Carlos Camarena Medina “¡ARROZZZZ CON LECHE!” “Amiga, dame dos arroz con leche y te pago por Yappy porque estoy ocupada”, grita una joven que se asoma desde una sala de estética alertada por el paso de Silfa Wallace, quien recorre las calles del Casco Antiguo con su particular voz….”Arrozzzzzz, con y leche”. Silfa Wallace, residente en calle 17 Santa Ana, desde hace 15 años recorre las calles de Santa Ana, San Felipe y El Chorrillo, ofreciendo “Arroz con leche La Negra”, recién preparado y calentito, y complementado con leche condensada, canela, galleta oreo, pasita, sundae y malva. Un manjar que además de satisfacer el paladar endulza el alma de la gente. Apenas Silfa llega a Plaza Herrera, donde inicia su recorrido por el Casco Antiguo, aparecen los clientes, algunos desde algunos locales comerciales, otros que están en la plaza, o hasta personas que hacen un alto en sus automóviles para hacer su pedido. Una rutina que inicia desde las 7:00 de la mañana, con la preparación del arroz con leche, tras lo cual, a las 11:00 de la mañana inicia ofreciendo el producto en el Instituto tas de crédito, por lo que le ha tocado darle el manjar en cortesía, con la agradable experiencia de que en una ocasión una clienta después del recibir la cortesía, la buscó otro día por el Casco Antiguo para pagarle 20 dólares. “¿Uno papi?….”¡Yes!”… se escucha sobre la avenida A, mientras Silfa relata que después de 15 años dedicada a la venta de arroz con leche, está convencida que solo con esfuerzo propio se sale adelante, y no esperar que el gobierno resuelva tu problema. DE UNA COMUNIDAD LA VOZ MÁS DULCE DEL CASCO ANTIGUO Silfa Wallace has become a familiar face in Casco Antiguo. Every day, she walks from Avenida Central to the historic district, calling out her unmistakable “Arroz con leche!” and serving warm rice pudding with a smile. More than a street vendor, she has built lasting friendships with residents, workers, police officers, and visitors, proving that kindness, dedication, and hard work can leave a lasting mark on a community.
15 Agosto 2026 Where History Becomes Art Puertas Antiguas. Arte Vivo. Mobiliario Creativo. Antique Doors. Living Art. Creative Furniture. THE CASCO DOOR PROJECT ART & AUCTIONS PAPAYA PLANET Avenida B, ubicada entre la Calle 9 y la Calle 10. Para más información: @avacacascoviejo [email protected] 507 6324 7229 AVACA Casco Antiguo Presentado por: Patrocinador Principal OCTUBRE 2026 11:00 A.M. a 8:00 P.M. DONDE LA HISTORIA SE CONVIERTE EN ARTE IX Edición 2026 Iva Mei-Yin Du UNA ESCULTURA QUE MUCHOS VEN, PERO POCOS CONOCEN Quienes caminan entre el Teatro Nacional, la Iglesia San Francisco de Asís y el Hotel Sofitel Legend Casco Viejo probablemente han pasado muchas veces frente a esta escultura, ubicada en el estacionamiento público que conecta estos tres emblemáticos lugares. Sin embargo, pocos se detienen a observarla o a leer la placa que la acompaña. La obra representa a un maestro guiando a un estudiante mientras leen un libro juntos. Más que una simple escena escolar, simboliza el papel de la educación como herramienta para construir el futuro de una sociedad. La escultura fue inaugurada en julio de 2006 como parte de la celebración del centenario del Instituto Panamericano (1906–2006), una de las instituciones educativas más antiguas y reconocidas de Panamá. Su nombre, “Homenaje al Educador Panameño”, expresa claramente el propósito de la obra: reconocer la labor de miles de maestros que, generación tras generación, han contribuido a la formación del país. En la placa puede leerse una frase que resume su significado: OPENING DOORS TO HISTORY This October, history finds a new voice through art again. The Casco Door Project invites artists to transform reclaimed historic doors into unique creations that celebrate the heritage of Casco Antiguo while supporting community projects. We look forward to welcoming you this October for the ninth edition. Homenaje al Educador Panameño CULTURA “Cien años forjando el futuro de Panamá.” La elección de Casco Antiguo como ubicación también resulta significativa. Rodeada de edificios históricos y de algunos de los principales símbolos culturales del país, la escultura nos recuerda que el patrimonio de una nación no se construye únicamente con piedra y arquitectura, sino también con conocimiento, valores y educación. La próxima vez que pase por este lugar, quizás valga la pena detenerse unos segundos y recordar que detrás de cada profesional, artista, empresario, científico o líder comunitario, hubo alguna vez un maestro que le ayudó a abrir un libro y descubrir el mundo. This often-overlooked sculpture honors Panama’s educators. Unveiled in 2006 for the centennial of Instituto Panamericano, it depicts a teacher guiding a student through a book, symbolizing the lasting role of education in shaping future generations.
RkJQdWJsaXNoZXIy NzE5MzYw