8A La Prensa Panamá, lunes 3 de marzo de 2025 Contacto [email protected] Los artículos de opinión y las caricaturas son responsabilidad exclusiva de los autores. La opinión de La Prensa se expresa únicamente en el Hoy por Hoy. el uso de mascarillas. También señaló la falta de un marco jurídico para exigir a los países medidas de contención. Se le acusó de ser demasiado condescendiente con China, lo que pudo haber retrasado la implementación de estrategias más efectivas. Además, la falta de mecanismos para hacer cumplir sus recomendaciones dificultó una respuesta global unificada. A pesar de promover el acceso equitativo a las vacunas, Covax no logró evitar que los países ricos acapararan dosis de la misma, dejando desprotegidas a muchas naciones en desarrollo. Esto agravó desigualdades y prolongó la pandemia, facilitando la aparición de nuevas variantes de la misma. Como conclusión, la OMS se plantea la necesidad de tener reformas profundas. Entre las propuestas destacan la creación de un mecanismo de financiamiento estable, ya que la dependencia de contribuciones voluntarias ha limitado su independencia y capacidad de acción. También ha sugerido fortalecer su capacidad para investigar brotes de manera rápida e independiente, sin depender de la cooperación de los países afectados. Asimismo, se ha planteado mejorar la gobernanza de la OMS, con mayor transparencia en la toma de decisiones y una participación más equitativa de los países en desarrollo. Es fundamental fortalecer su capacidad para coordinar respuestas globales rápidas y efectivas, incluyendo la creación de un sistema de alerta temprana más eficiente. En este contexto, la reciente decisión del gobierno de Estados Unidos y luego de Argentina, de retirarse de la OMS, por supuestos desacuerdos con las medidas propuestas por sus expertos en la crisis del Covid, genera preocupación y sorpresa: esta medida no solo debilita la capacidad del organismo paLas colaboraciones para la sección de Opinión deben incluir la identificación del autor. Los artículos no deben exceder 650 palabras. No se publican colaboraciones que hayan aparecido en otros medios y La Prensa se reserva el derecho de seleccionar, editar y publicar. No devolvemos el material. ¿Cuánto vale un palo de mango frente al futuro del país? Río Indio El domingo 23 de febrero leí el artículo publicado en La Prensa relatando la resistencia de algunos moradores para irse de donde se propone sería un nuevo embalse para suplir las futuras necesidades hídricas del Canal de Panamá, frente a las restricciones impuestas por el fenómeno conocido como El Niño o ENSO, científicamente. Me pareció interesante la serie de notas producidas por el tema. ¿Qué hacemos cuando el bien común choca con los derechos del individuo? ¿Pueden algunos frenar lo que el Estado determina como necesario para el bien del país? Según la nota, datos preliminares indican que en el área del reservorio hay 538 hogares conformados por 1,714 personas y aún no está claro cuál será el monto de la indemnización, lo cual es entendible si aún no se tiene un inventario meticuloso de tierras y cultivos. Si bien existen importantes elementos intangibles en la pérdida de estas familias, al final, el monto total dependerá de aquellas cosas a las que sí se le pueda asignar un valor monetario. Soy fiel creyente de que sería imposible construir el canal en el contexto actual. Es importante recordar que para crear el lago Gatún fue necesario inundar áreas que, en estimaciones de los que han investigado el tema, obligaron la evacuación a lo largo del área, de unas 40,000 personas y la desaparición de los más de 22 pueblos existentes en las riberas del río Chagres en ese momento (Marixa Lasso, Erased: The Untold Story of the Panama Canal, 2019, Harvard University Press). Entonces hubo indemnizaciones como lo que ahora se pretende hacer con los moradores de las áreas consideradas para el proyecto de la represa del río Indio, lo cual es justo y propio. Es perfectamente entendible que la disyuntiva en la que se encuentran estas personas genere respuestas emocionales. Toca, sin embargo, hacer de tripas corazón y evaluar esta situación desde un punto de vista pragmático, teniendo en cuenta que de este proyecto depende el futuro de todo un país. Frente a esta situación, la Autoridad del Canal de Panamá tiene el reto de tomar las decisiones correctas y ejecutarlas bien, procurando ofrecer indemnizaciones justas por esos bienes tangibles y el debido acompañamiento para que estas familias, que en su mayoría se dedican a la agricultura de subsistencia, puedan retomar su forma de vida en otras tierras, sin que se desmejore las condiciones que tenían. Pero como la gente responde a incentivos, me salta la duda que si el péndulo ahora se puede ir al otro extremo, trayendo consigo el riesgo de que aparezcan “nuevos habitantes” y la inevitable especulación con estas tierras. “El crecimiento poblacional en el área no ha sido significativo que apunte a un elemento de especulación. El censo que se hace define quiénes son los moradores y establece una fecha de corte, es decir, estos son los que nosotros contamos”. ¿Cómo se balancea la necesidad de crear nuevas fuentes hídricas para el beneficio del país, pero a la vez reconociendo los derechos del individuo a la tenencia de una propiedad titulada y el justo precio por perderlo para el bien común? Estas son preguntas que se irán contestando en el tiempo. Cine, religión y política: ‘Cónclave’ (sin spoiler) Crisis en la Iglesia católica mente buscan salirse de su estanque; como la Iglesia no es impermeable a los debates y los eventos que suceden fuera de ella, aun estando “con llave” (el significado en latín de la palabra cónclave); y como en ocasiones, estas irrupciones del exterior permiten hacer entrar vientos de cambio, como el que sopla en la Capilla Sixtina en los últimos minutos de la película. En la última imagen, tres mujeres salen del edificio, riendo y caminando entre una línea de estatuas de hombre inmóviles, encarnando una Iglesia en movimiento. Las mujeres, que habían estado en silencio a lo largo de la película, a pesar de que “veían y escuchaban” en palabras de la hermana Agnes, son, esta vez, “vistas y escuchadas” a través de los ojos del personaje principal. La película muestra con bastante exactitud, aunque en ocasiones con caricaturas, las tensiones entre diversas tendencias en el seno de la Iglesia entre, por un lado, un ala muy conservadora que añora la institución previa a las reformas de Vaticano II y que enarbola unas visiones retrógradas sobre el lugar de las mujeres y de las personas homosexuales en la sociedad; por otro lado, un ala que busca hacer reformas a la Institución y tiene una visión más liberal sobre la sociedad. Entre ambas posturas, hay una gran escala de grises y, por supuesto, otro reto, el de la representación geográfica de la Iglesia. Vemos así en la película un cardenal que recuerda que “hace más de cincuenta años que no ha habido un papa italiano”, mientras otros rumoran la posibilidad de que se elija un papa africano, una posibilidad con gran alcance simbólico, aunque no necesariamente asociada con reformas sustantivas, ni dentro de la institución ni en su relación con la sociedad. Claire Nevache [email protected] La OMS: en la mira del oscurantismo Salud La Organización Mundial de la Salud (OMS), fundada en 1948, es un organismo de la Organización de Naciones Unidas (ONU) cuyo objetivo es garantizar el más alto nivel de salud para todos los países del mundo. Sus funciones incluyen coordinar respuestas a emergencias sanitarias, promover la investigación médica, establecer normas internacionales en salud y brindar asistencia técnica a los países que lo requieran. La OMS ha desempeñado un papel clave en la erradicación de enfermedades como la viruela, en la reducción del polio y el sarampión. También ha liderado campañas contra el tabaquismo, la malaria y el VIH/SIDA, además de establecer estándares para la calidad del agua y el aire. Durante la pandemia de covid-19, la OMS coordinó esfuerzos globales para compartir información científica, distribuir equipos de protección y facilitar el acceso equitativo a vacunas mediante la iniciativa Covax. Sin embargo, la crisis sanitaria de 2020 y 2021 evidenció tanto sus logros como sus limitaciones, desatando un debate sobre la necesidad de tener reformas estructurales. En su evaluación autocrítica, la OMS reconoció aciertos como la rápida declaración de emergencia sanitaria en enero de 2020 y la coordinación de respuestas globales. Sin embargo, admitió demoras en declarar la pandemia, deficiencias en la supervisión y recomendaciones iniciales confusas, como ra responder a crisis globales, sino que también socava la cooperación internacional en un momento crítico. La salida de Estados Unidos, uno de los principales contribuyentes financieros, podría afectar gravemente programas esenciales de salud pública. Por su parte, Argentina perdería valiosas oportunidades de cooperación para fortalecer su capacidad de respuesta ante emergentes emergencias sanitarias. Esta decisión refleja una postura ultra-nacionalista que ignora la interconexión de las amenazas a la salud global. Las pandemias no respetan fronteras y la falta de colaboración entre países solo aumenta el riesgo de futuros brotes. Además, la retirada de estos países envía un mensaje peligroso, restando importancia a la salud internacional en la agenda política. La OMS ha sido vital en la promoción de la salud en todo el mundo, pero la pandemia de Covid-19 expuso debilidades que requieren reformas urgentes, por lo que es esencial fortalecer su capacidad de respuesta, mejorar su gobernanza y garantizar un financiamiento estable. La retirada de países clave como los Estados Unidos y Argentina, debilita la organización y pone en riesgo la salud global. Retirarse de la comunidad internacional en temas de salud pública y por desavenencias menores por la forma en que enfrentó una crisis mundial nunca vista, es como querer curar un caso de acné facial con la decapitación. En sintesis, es una decisión profundamente irracional, autodestructiva y estúpida, una que eventualmente nos afectará profundamente a todos. Opinión EL AUTOR es director de la Fundación Libertad. EL AUTOR es médico salubrista. LA AUTORA es politóloga e investigadora del Cieps. Surse Pierpoint [email protected] La película aborda diferentes problemáticas que atraviesa la Iglesia católica, las cuales algunos comentaristas cercanos a la institución han tildado de prejuicios habituales sobre ella. Sin embargo, la fase de escucha de la feligresía previa al Sínodo de la Sinodalidad, así como los datos sobre la confianza en la Iglesia católica, que han bajado dramáticamente en algunos países como Chile, demuestran que estas preocupaciones repercuten tanto en los católicos como en el resto de la sociedad. Me refiero, por supuesto, a los casos de corrupción, cuya existencia ha sido reconocida por el propio Papa Francisco, o a los gravísimos escándalos sexuales, que han dado lugar a la creación de ‘comisiones de la verdad’ en países como Irlanda, Australia, Estados Unidos o Francia. En los primeros minutos de la película, un cardenal, amigo cercano del Papa recientemente fallecido, cuenta que ambos jugaban con frecuencia al ajedrez, aunque, según recuerda, el pontífice invariablemente ganaba: “siempre tenía ocho movidas anticipadas”, reconoce. El resto de la película deja claro que el Papa no solo anticipaba sus jugadas en el ajedrez. De alguna manera, la película señala la importancia para el Sumo Pontífice de preparar, dentro de lo posible y éticamente aceptable, su sucesión y el futuro de la Iglesia después de su partida. Quizás es lo que hizo el Papa Francisco con el Sínodo sobre la Sinodalidad entre los años 2021 y 2024, buscando atender temas largamente pospuestos, y llamando desde ya las Iglesias de cada país a actuar de forma coherente con sus conclusiones. Como investigadora de las relaciones entre religión y política, no podía sino correr a ver la película Cónclave de Edward Berger, nominada en ocho categorías en los Óscares. Es más, la vi dos veces. No es la primera película del género. La atracción del poder, de lo secreto y toda la curiosidad sobre un evento político con esta dimensión espiritual ha inspirado a varios directores, con éxitos variables. Antes de Cónclave, Habemus Papam, la película de Nanni Moretti ya exploraba de forma humorística la paradoja de una elección donde no hay, al menos oficialmente, candidatos. Los conclaves son eventos políticos de gran trascendencia, para los católicos y más allá de las fronteras de la institución. Su particularidad también proviene de su relativa rareza. Como los papas tienen mandatos vitalicios, es probable que pocos de nosotros recordemos más de cuatro o cinco cónclaves. En el siglo XX y XXI, ha habido tres veces más Mundiales de fútbol o Juegos Olímpicos que cónclaves. Yo me acuerdo particularmente bien del último, por el histórico resultado, cuando el humo blanco anunciaba el primer Papa latinoamericano, y porque la casualidad hizo que me encontrara en ese momento en un restaurante argentino. La película, muy bien lograda desde un punto de vista visual y del guion, muestra cómo los eclesiásticos pueden estar sujetos a dudas de todo tipo, encarnadas en las tortugas que continuaJuan Antonio Casas Zamora [email protected] Fundado en 1980 Miembro de la Sociedad Interamericana de Prensa Presidente Ejecutiva y Directora Editorial Annette Planells Gerente Comercial Sudy S. de Chassin Subdirectora y Editora de la Unidad de Investigación Mónica Palm Editora Digital Yolanda Sandoval Editor del Impreso Juan Luis Batista ISSN 2953-3252: La Prensa ISSN L 1605-069X: prensa.com Aviso sobre el uso de Inteligencia Artificial Este periódico emplea inteligencia artificial (IA) para asistir en la edición de contenidos y mejorar la experiencia de lectura. Garantizamos que todo contenido publicado es creado y rigurosamente revisado por nuestro equipo editorial antes de su difusión. 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